14 марта – День Православной Книги
14 марта – День Православной Книги.
Первые славянские книги были рукописными. Создавали их в тиши святых обителей монахи. Они старательно выписывали каждую буковку. Заглавные буквы писали красными чернилами. Книги переплетали в кожу и богато украшали золотом, серебром и драгоценными камнями. Как бы хотели сказать: «Книга - очень ценная вещь».
С ростом русского государства богатели города, увеличивалось число жителей, росло число церквей - в книгах начинал ощущаться недостаток. Именно в это время царь Иван Грозный «повелел устроить в преславном граде Москве дом от своей царской казны, где печатному дел строиться....».
После долгих лет поисков нашлись «некие хитрые мастера печатному делу» — Иван Федоров и Петр Мстиславец. Это были образованные люди, хорошо знавшие книжное дело.
14 марта – День Православной Книги.
Первые славянские книги были рукописными. Создавали их в тиши святых обителей монахи. Они старательно выписывали каждую буковку. Заглавные буквы писали красными чернилами. Книги переплетали в кожу и богато украшали золотом, серебром и драгоценными камнями. Как бы хотели сказать: «Книга - очень ценная вещь».
С ростом русского государства богатели города, увеличивалось число жителей, росло число церквей - в книгах начинал ощущаться недостаток. Именно в это время царь Иван Грозный «повелел устроить в преславном граде Москве дом от своей царской казны, где печатному дел строиться....».
После долгих лет поисков нашлись «некие хитрые мастера печатному делу» — Иван Федоров и Петр Мстиславец. Это были образованные люди, хорошо знавшие книжное дело.
«Страх не покидал его со вчерашнего дня. Владыко Макарий вчера после всенощной объявил ему, что царь Иван Васильевич самолично желает узнать, как он, Иван Фёдоров, собирается подвижными буквами священные письмена печатать. И надлежит ему, Фёдорову, поутру явиться в государевы покои. Во время разговора с царём Иван Фёдоров подал ему белый лист бумаги, на котором подвижными буквами был отпечатан полный титул государя и царя Ивана Васильевича. Царь откинулся в кресле и долго любовался листом. Потом сказал: «Не в чулане начинать такое дело надо… Святой отец благословил тебя на него, и я без своей милости не оставлю. Печатню настоящую поставим. Здесь, в Кремле. У храма Николы Гостунского…»
Доказано, что Иван Федоров сам отливал шрифт, поэтому его можно смело назвать первым создателем русского печатного шрифта. Был он также первым наборщиком, первым корректором, художником и гравером. Он был, по собственному определению, «делателем книг».
Печатная книга «Апостол» 1564 года — это непревзойденный шедевр древнерусской печати, высшее достижение полиграфического мастерства XVI века. Академик Д. С. Лихачев пишет, что в этой книге «до сих пор не найдено ни одной типографской погрешности (плохих оттисков, непрочно закрепленных строк, нестойкой типографской краски) и ни одной опечатки, без которых не только в России, но и в Западной Европе не обходилось во все последующие века книгопечатания ни одно издание».
До наших дней в мире сохранилось около 70 экземпляров московского «Апостола» 1564 года. Большая их часть находится в разных городах России, а треть всех известных сейчас - в Москве. Экземпляры этой книги имеются в ряде других стран: Великобритании, США, Киргизии, Чехии, Латвии, Украине.
Вообще книги, которые издавал Иван Фёдоров и его последователи, были в основном духовно-религиозного содержания: Библия, Псалтырь, Жития Святых, Молитвослов, Акафисты, Закон Божий и многие другие. Наверное, не случайно наша страна называлась тогда Святой Русью, ведь оттого, какие книги читали люди, зависело и то, какими они были и какое государство создавали.
